《朱德赠映空和尚诗文碑》位于昆明市东郊昙华寺内，寺原为明代光禄大夫施巨桥别墅，崇祯年间其曾孙施泰维捐献为寺。碑为朱德在1922年离滇前夕赠昙华寺主持映空和尚的诗文刻石，碑质为青石，碑高1.22米，宽0.55米，碑文分文和诗两部分，共15行，每行20至30字不等，共331字，楷书，书法挺秀。1983年1月，公布为云南省人民政府第二批省级重点文物保护单位。
       映空和尚（1864—1922），三岁丧父，五岁丧母，七岁入昙华寺为僧，稍长从师于王仲瑜读儒书，通文意。续亮主持圆寂后，继掌昙华寺为主持，称“嗣临济正宗第四十二世本常映空和尚”“诵经余暇，稿者灌之，瘠者粪之，远扬者翦之，丛生者芸之”“窥其园，则名花罗列，落英空”“游人随喜入其门” ，映空和尚“遂以善艺花名于滇中”（《释映空塔铭》）。朱德慕方丈映空和尚之名，常到昙华寺对弈品茗，观花赏兰，情趣相投，同映空和尚结下深厚友谊。1922年2月初，朱德再次来到昙华寺，写下诗文赠映空和尚。
       1909年春23岁的朱德步行来到成都，找到好友秦昆，经过70多天的长途跋涉两人来到昆明。朱德以优异的成绩考入云南陆军讲武堂丙班步兵科，后因成绩优秀进入特别班。1911年毕业后，入新军七十四标（团）任职，在辛亥革命、护国战争、护法战争中屡建战功。1920年冬，任滇军第二军少将旅长。1922年任云南陆军宪兵司令部司令官、云南省警务处处长兼省会警察厅厅长。1922年朱德即远涉重洋到德国柏林，找到中国共产党旅欧总支部负责人周恩来，申请加入中国共产党，从此开始无产阶级的革命生涯。
       《朱德赠映空和尚诗文碑》是一件真实反映朱德早年革命活动中思想状况的珍贵实物资料，碑文全文如下：
       敬赠映空大和尚雅鉴：
       余素喜泉林，厌尘嚣。清末叶，内讧未息，外患频来，生当其时，若尽袖手旁观，必蹈越南覆辙，不得已奋身军界，共济时艰。初意扫除专制，恢复民权，即行告退。讵料国事日非，仔肩难卸，戎马连绵，转瞬十稔。庚申冬，颁师回滇，改膺宪兵司令，维持补救，百端待理。虽未获解甲归田，较之枪林弹雨、血战沙场时，劳逸奚啻天渊。公余，尝偕友游昙华寺，见夫花木亭亭，四时不谢，足以娱情养性。询，皆映空大和尚手植，且募修庙宇，清幽古雅，洵属杀费苦心。与之接谈，词严义正，一尘不染，诚法门所罕觏，爰为俚言，以志欣慕。
       在碑文的散文序中，朱德记述自己的爱好和兴趣，喜爱泉林的清幽和宁静，厌恶尘世的喧嚣和邪恶。然而清朝晚期，国事衰微，内忧外患，清政府对内反动镇压，且军事冲突和斗争不断，对外屈膝求和。朱德认为在这样的时局下，如果袖手旁观，不救亡图存的话，中国必将重蹈越南沦为法国殖民地的覆辙。为救国救民，朱德投身军界，探索救亡图存之路，这是青年朱德的一个重大转变。他投身于云南陆军讲武堂这个革命的大熔炉里。
       在云南陆军讲武堂，朱德的思想迅速地变化着，阅读在学校秘密流传的各种革命刊物，在范石生的介绍下，他毅然宣誓加入中国同盟会。加入同盟会标志着朱德立志为推翻清王朝，建立民主共和国贡献自己的力量。从此，他走上了推翻封建专制统治的革命道路。他积极参加辛亥革命和护国战争、护法战争，戎马生涯十年。1920年冬，护法滇军班师回滇，朱德改任云南陆军宪兵司令部司令官，后接任云南省警务处处长兼省会警察厅厅长。期间，他关心百姓疾苦，稽查私贩鸦片毒品，整顿市容，为百姓兴利除弊等。
       朱德钦佩和赞赏映空和尚正直和“词严义正、一尘不染”的人品。在碑文的韵文诗中，朱德盛赞映空和尚的率直豁达与超凡脱俗，把世事看得有如浮云；修身养性，栽花种竹，除去邪恶，涤荡心灵，与鸟为朋，结云为伴，砌石作床，月下抄经的闲情雅致；把荣辱生死看得很淡的境界。后笔锋一转，写出了自己忧国忧民的情怀，不能置国家的生死存亡于袖手旁观，然而当时时局动乱，朱德为国家和民族的前途而担忧。
       《朱德赠映空和尚诗文碑》是朱德早年思想活动的一件极为重要的革命历史文物，是朱德脱离旧军旅生涯走上革命道路转折点时期的重要见证物。