『展讯』 “云归和处——云南哈尼族服饰展”云博开展

展览分“哀牢为家”“取自山野”“古今人神”“民族和谐”四个部分，分别讲述哈尼族的南迁历史、梯田稻作生态系统、独特的纺织技艺、传统民间宗教信仰和共居一山的其他民族，展示由云南省博物馆、红河州博物馆收藏的120余件（套）哈尼族各支系服饰、银饰、染织绣片及生活用具。

哈尼族爱伲女青年装

爱伲支系主要分布在云南西双版纳傣族自治州的景洪、勐海、勐腊县以及普洱市的澜沧、孟连县等地。

服装由头饰、无领对襟短衣、裹胸、百褶短裙和腿套等9件组成。头饰一般装饰有大量彩线、银泡等，外套为长袖对襟短褂，门襟、衣摆装饰着多条花边，整个袖子也有用各种宽窄的花边或织带拼缝，腰间系有缝缀各种装饰、流苏的布带，下着短裙，腿套同样做层层装饰。整套服饰色彩绚烂，装饰繁复，显得十分热闹。

哈尼族银泡猫头鹰纹领褂

现代

棉布、银

高67，肩宽28.3厘米

云南省博物馆藏

猫头鹰在哈尼族神话中具有驱邪避害的寓意。以红色丝线在帽檐、衣襟的部位绣出神似猫头鹰眼的回旋图案，用于儿童或年轻人身上，就可以在这些炯炯的眼睛下，夜行的鬼魅不敢作祟，有着令阴邪之物退避的效果。尤其是将猫头鹰纹重复构成的手法，更具有很强的装饰效果。

哈尼族饰银泡女帽

爱伲人的头饰制作精巧、繁复。此帽为平头式竹银相配型帽，以大量的银饰、竹片搭配彩色料珠和线花制作而成。相比其他支系的哈尼族帽饰，爱伲人的装饰更为艳丽夺目，大量装饰的银泡使其闪烁动人。

月亮牌

银胸牌是哈尼族年轻女子盛装中最富特色的装饰，有大有小，有的位于胸前，有的左右对称佩戴，因大多数造型为锅底圆牌，银辉闪耀，与圆月十分类似，故称“月亮牌”。“上身好看在于银月亮”，因此节庆及婚嫁时必佩挂于胸前，驱邪避恶，以获神灵护佑。

元阳一带的月亮牌图案多为四鱼或“鱼、蟹、蛙、鸟”。一方面，源于梯田的日常生活；另一方面，又蕴含丰富的文化内涵。鱼是万物源生的源头，蟹是哈尼族的水神，蛙可除虫预报天气，白鹇鸟带领哈尼族进入哀牢山，是哈尼族的吉祥鸟。

哈尼族西摩洛支系成年女装

西摩洛人衣服上的银泡图案，不仅有装饰意义，还有更深的象征意义。她们的长衣正面上部钉有15排银泡，每排10余枚，据说象征层层梯田；长衣为右枉，沿着衣襟边垂直钉有四排长长的银泡，表示西摩洛人居住的地方有四条江—元江、阿墨江、把边江和李仙江。每排银泡30、40、60、80枚不等，表示四条江长短不一，同时以双数表示吉利。

青布五彩挑花挎包

生活在西双版纳和思茅一带的哈尼族妇女喜爱的挎包，常常用绿、红、蓝、白、黄等多种色线刺绣出精美的图案。这些图案就像是一组象形文字，装饰在红黑两色的挎包上，反映了哈尼族妇女对创世神话的理解。

哈尼族的创世神话中，天地形成以后，天神又创造了太阳和月亮。为使大地不再荒凉，天神派老鼠从乌黑的天洞窜到人间，寻来种子播撒，育出葱绿的密林。后来，人鬼相争，人分得光明的林边域地，鬼魂居于密林之中。人与鬼魂隔河分居，各占阴阳两地。此挎包刺绣的六行各具意义的符号，正是凝聚了人们对于远古的理解与记忆。

哈尼族“吴芭”帽

哈尼族送葬头饰“吴芭”，记录了哈尼族祖先几千年遥远的迁徙史，其图案、色彩及造型有深刻的象征意义。帽子图案从左到右以倒叙的方式追溯了民族的迁徙路线、主要居住地以及重大历史事件。“吴芭”标明了先祖南迁的路线，指明祖先居住的地方——哈尼人终其一生将要回归的精神家园。葬礼中如果没有“吴芭”作为指路经，亡灵就找不到回到祖居地的路，无法与先祖团聚。

哈尼族婚礼服

在哈尼人婚礼中，新娘服饰大多自少女13岁成人时就开始逐件置办，与节日盛装相比，更为华美、讲究。镶坠银泡、银片布帽和三色包头，搭配由料珠与银铃坠须组成的串串银链；长裳的袖口、衣襟、衣摆上或彩布镶拼，或彩绣满满，外罩缀满银泡、银牌的短褂。无论是连续不断的“回纹”，还是光芒四射的太阳与月亮，抑或是大大小小的蕨草与银鱼，都显示出服饰的隆重和对新人满满的祝福与祈愿。

鱼铃坠银挂链

在哈尼族的创世神话中，神鱼是万物源出的神物，是吉祥的象征。拟形为饰，是哈尼族对鱼的崇拜“以同致同”心理的最终体现。立体造型的鱼纹主要应用在银坠、银牌及手镯上，形象生动，体态丰满。哈尼银挂链常常将鱼坠与银铃、银坠等搭配使用，佩戴于胸前、腰间，人们由此祈愿获得神鱼的灵气与护佑。

珐琅十角花银四须

八角花是哈尼族广泛使用的典型纹样。从外形上看，八角花的纹样十分接近于哈尼村寨中种植的八角茴香，实际上它不仅来自于自然，更是哈尼族人们崇拜太阳、渴求光明的体现。除了八角花外，六角花、十角花、十二角花也是这一类以辐射式的“十”字、“米”字为基本构架，保持了中心对称的放射状尖角，以重复、对称、切割、重组的手法，组合成多种形态的单独纹样与组合纹样，普遍运用于刺绣及银饰图案中。

树皮衣

树皮是哈尼族用来制作服装的原料之一，采用的原料是哈尼语为“贺达腊莎”，当地人称箭毒木、挨刀树的特殊树种。从箭毒木树干上剥取树皮，经浸泡后反复捶打，露出富含纤维网状分布的真皮层，留下紧密柔软的纤维，树皮衣按树皮纤维走向，纵向剪裁出衣服的形状，以系带打结裹身的方式穿着，有的以纽扣穿着。